No passado Dudjom Rinpoche era Rigdzin Nuden Dorje; no futuro, é dito, ele nascerá como o Sugata Möpa Thaye; quanto ao presente ele se manifesta como o representante de Padmasambhava, Drogben em pessoa. As encarnações precedentes de Sua Santidade incluíram alguns dos maiores gurus, iogues e estudiosos, entre eles Shariputra, Saraha, e Khyeu Chung Lotsawa.


Diz-se na predição de Urgyen Dechen Lingpa, “no futuro no Tibet, no leste da Montanha de Nove Picos, no sagrado solo do Buddha do Vajravarahi auto-originado, haverá um emanação de Drogben, de linhagem real, cujo nome será Jnana. Suas atividades benéficas estão no acordo com o Vajrayana embora se conduza diferentemente, de forma inesperada, como um menino pequeno com inteligência espantosa. Ele descobrirá tanto um Terma novo ou preservará o Terma velho. Quem quer que tenha conexões com ele será levado para Ngayab Ling (Zangdok Palri) [a montanha da cor de  cobre].”


Sua Santidade nasceu no ano do Dragão de água (1904), cedo na manhã do décimo dia do sexto mês, com muitos sinais surpreendentes. Sua encarnação precedente, Dudjom Lingpa, tinha dito a seus discípulos: “Agora nesta idade degenerada, sigam para a terra secreta de Pema Köd. Quem quer que confie em mim, vá nesse sentido! Antes que você jovens cheguem lá, eu o velho já estarei lá.” Isto aconteceu exatamente como predito. Ele já tinha três anos de idade quando reconheceram sua reencarnação. Sendo Sua Santidade uma emanação direta de Dudjom Lingpa, ele conseguia recordar suas vidas passadas claramente.


Sua Santidade aprendeu a leitura, a escrita e as cinco ciências comuns. Ao ser ensinado, o poder de sua consciência brilhou como o fogo. O que quer que lhe fosse ensinado poderia compreender com uma mera indicação. Estudou muitos textos e comentários, tais como Dom Sum, Chod Juk, etc. É dito por Lama Konrab que aos cinco anos de idade, ele começou descobrir Termas.


Estudou por dezesseis anos com Phuktrul Gyurme Ngedon Wangpo, que era um detentor dos ensinamentos do Dudjom precedente. De Khyentse Rinpoche recebeu os ensinos tantricos (Gyud, Lung, e Men-Ngag) do Sangwa Nyingthik como se fosse um vaso que está sendo preenchido.


Aos treze anos de idade encontrou-se com o Guru Rinpoche (Yab-Yum) em pessoa, e após receber o legado do professor não-humano auto-ocorrente, as Dakinis de sabedoria deram-lhe os papéis amarelos e ele escreveu Termas.


De Togden Tenpa recebeu o wang e o lung do Dzogchen Nyingthig Yabshi, que era a linhagem de Nyoshul Lungtok Tenpai Nyima.


Sua Santidade escreveu aproximadamente vinte e três volumes de vários gongo-ter e tratados, que foram impressos. Coletou também todos os ensinamentos de Kama da linhagem de Nyingma, porque Jamgon Kongtrul tinha coletado os ensinamentos de Terma.


Em Pema Köd, estabeleceu muitos monastérios novos para Gelong (monges ordenados) e Ngagpa (iogues). Reagrupou muitos textos. Hoje em dia, nesta tradição os livros e a transmissão das iniciações existem e sobrevivem unicamente devido a sua bondade, que é impossível medir.


Na região de Kompo reconstruiu o Thadul Buchu Lhakhang e perto dali construiu um novo monastério de Zangdokpalri. Erigiu um novo centro tantrico de Lama Ling; em Tso Pema (Rewalsar) estabeleceu um centro do retiro; em Darjeeling, Tsechü Gompa; em Orissa, Dudul Rabten Ling; e em Kalimpong fundou o Monastério de Zangdok-Palri.


Na América do Norte estabeleceu muitos centros de Dharma, nomeados Yeshe Nyingpo, bem como muitos centros do retiro; na Europa estabeleceu em Paris o Dorje Nyingpo e o Centro de Estudos e Meditação Urgyen Samye Chöling em Dordogne, França. Muitos outros centros de Dharma em torno do mundo estavam sob sua orientação.


Sempre que dava ensinamentos no Tibet e em Índia, os grandes mestres - como os dois Mindrolings, Trulshik Rinpoche, Chatral Sangye Dorje, e outros – vinham recebê-los. Entre todos os lamas elevados não há nenhum que não recebeu ensinamentos dele. Eles tinham toda a confiança na sua realização. Assim, tão numerosos eram seus discípulos que não é possível serem contados. Nyingmapas do Tibet, Butão, India, Ladakh e ao redor de todo globo eram seus estudantes.


Lodrö Thaye, que conduziu uma vida que abrange as atividades de cem tertons (reveladores de tesouros) disse que Möpa Thaye (futura encarnação de Dudjom Rinpoche) terá a atividade de mil Buddhas. Que este grande ser executará a atividade de todas suas vidas precedentes e terá muitos discípulos e tudo devido a seu próprio poder de Bodhicitta e de orações.


Como Shakyamuni, apesar de iluminado, executou a atividade ilusória de morrer para o benefício de seres mundanos, do mesmo modo S.S.  Dudjom Rinpoche, com muitos sinais miraculosos, entrou em Mahaparinirvana em 17 de janeiro de 1987.

Esta biografia breve foi adaptada da história da Quintessência Secreta do Dzogchen, histórias das vidas dos Vidyadharas da Linhagem composto por Nyoshul Khenpo Jamyang Dorje.